O Vaticano recuou. E a razão foi a de sempre, embora não alardeada: o estigma da divisão do próprio Vaticano.
Não há ponto sem nó em sempre relutantes recuos papais. E não se mantém um papa, nos tempos de hoje, com divisão - ou com mais divisão. Este não é um mundo com alguns insubordináveis hereges; é um mundo com internet, que põe até o papa na berlinda, em segundos.
Por isso, não há por que os judeus - ou católicos antes decepcionados - festejarem. O recuo não é autêntico como a decisão anterior de reabilitar o tal bispo. O sim de um noivo pressionado, que assente para não ser morto pelo pai da noiva, por exemplo, não é o mesmo sim espontâneo de um noivo lúcido e decidido. Pois.
Mas é assim que, para (1) disfarçar a marcha à ré de um infalível e (2) tirar, como sempre, proveito para si, o Vaticano e católicos sagazes enfatizam o recuo, enaltecenfo um ato que não foi autêntico, mas pressionado. Que Igreja flexível, agora! Que papa moderno! Quão sensível ele é!
Sensível pode até ser. Mas a que, exatamente?
